《小楷道德经》老子集成
http:/老子 道可道非常道名可名非常名无名天地之始 有名萬物之母常無欲以觀其妙常有欲以觀 其微州两者同出而名同谓之玄玄之又玄 妙之門 天下皆知美之爲美斯已皆知善之為善斯不 善已故有無之相生易之相成長短之相形高 下之相音之相和前後之相随是以人麦
惡故於道居善地心善渊興善人言善信 能長生是以人後其身而身先外其身而身 天民 谷神不死是玄把玄北之門是谓天地根 出多言数不如守中 构天地之间其索乎而不動而愈 上 存 天地不仁以物为多圣人不仁以百姓为 善若水水善利万畅而不争今之所 非以其无私耶故能成其私 长地久天地所以熊長且久者以其不自生故 名存用之不勤 http:/
三十幅共一當其無有車之用诞《為 当其无有器之用鉴广以为室當其无有 五色合 室之用故有之以为利无之以为用 精五味今人 何霜尾龍为下得 吾有何患故 患若身吾所以有大患者为吾有身及吾无身 贵以身为天下名可寄天下爱以 身爲天下名可天 下 視 之不見名曰夷 之不間名日希搏之不得 名 曰微此三者不可致故混而為一其上不 其下不肤,宁不可名復歸於無物是谓 無 状之状无物之象是谓忽恍迎之不見其 首随之不见其後執占之道以御今之有能知 古始是道紀 
