《山东文化史研究》甲编_张立志着_民国丛书

本春據奔鲁人學國學研究所1939年版影印

而見疑,畏,動得,然而。雨年之中孜孜磁,予之藉以网學研沈所心盖無矣。一又:『是考密,於前志之者補之,温者正之。巽日修新志,或有取為,则為功於山東文默甚钜。～鸿磐序是書,:一吾友安王子約齊著海岱史一書可橋俗學之,而肆於古者矣。今王子所限海岱一隅,然非正史所戴乐置不。又於其嘉言懿行豐功,挑動砥名行之思見其行羲連道则起忠君爱國之忧。或有被,则仰其各傅而備書之,此宇為加详,较各通志為有據,伸者見其幽光潜耀,则乱世涉末满,然不之操,典觀萃怨備其旨见惕羅得其時誠足拓開万古,盱衡百代。著之有關學術者,莫要乎此。

一 TI 网学研空所有古物之發現可為左證者,即又不得不信史。如徜竹年及史記殷本關於殷之記鐵,昔學者多魂為疑問。然近今因殷墟甲骨文之發現,殷代帝,宫室建。婚嫦官制,農业工,祭肥樂舞等等,皆渐一一微實矣.王世系,真卜情形,宗教信仰,肚會組識,方國都邑,年月日法,文字書糙汕束汶化史誠有研究之必要。中國文化受儒家影響至深且距,周公孔孟為家重要人物.而调公街淤增,孔孟亦皆生於叠,故或山東禽中國之聖省。按近人考究及古物遗址之發现,山陳或即中國文化发祥之地。