《崇文丛书》第1辑_55_読左笔记_卷十二_十三_十四_十五_増岛兰园_崇文丛书
龙拘泥甚矣 物宫四 耳独日分振也贫第二字固有輕重然如正義 一分 也郊浆云相其才之所宜而官之亦皆不协上文今且 協林云修事官藏不知杜意果如何買云量能投官 杜云物事电疏量事而官之也如是即興上文不相 林為是 超访云教其其菲為国事言之杜疑义非也 傅交器助也夫三字多末必皆是疑藓其治国制刑 以下亦未必皆夫子愚者夫子所言直專指不私 於其弟故傳者因其無所愿於观丽三数其愿而途 云羲也夫可直矣言其大羲诚视可以為直阮元云 辱必求之吾助子五 由宇之假借也多其例是亦可備一 日羲也夫日字當作由字之下文義也夫藏為 杜辱字句服费辱為欲恐者校融儒行饮食不游 之義服為是 然面前知其為人之也件五 鄭云滋味驾之言欲也益辱通用即為欲
商放第省运十二 姚云智世家戴曲沃武公代晋侯銷之以其寶器 路献於周王王命武公管君然唐叔昔之分器 奥師代滤方會之有成面 當籍读時晋已無有矣故忘之然此事晋奥周俱當 言之王言之亦忘典之道也职難不 方指徐會之之會徐及郊苕也郊茗皆徐奥國故徐 亦不為顺平.子要郊茗人會之也林注方局下向言苕皆阳風 來會郊茗皆近徐國登特言郊茗為達方况於交意 為之笑面不陵我 人云有次之笑而不陵我者乎興十年 傅類千人而國不亡二十四年傅如是而不亡義 服虔藏類為颠不平也下二士入年杜解新也 疏云娜伯其祭在先君之孔张有助祭著位在中 服虔以写其祭在器孔张先礼龙食梁为方服配 固非而疏解以其字指娜伯者亦未是蒸傅文承上 
