《崇文丛书》第2辑_14_崇程_巻四_古贺侗庵_崇文丛书
君子不重章始学面中期 又使人知爆是非一以公而不間以私也 改者若干條以兄程固多人者學者不可不慎 程叔子日不厚重無威所學不能安固效 又日君子不重则不威最而亦不能整固逃重厚 重威威固整固也屋乎外者必不能乎内故不厚 重無威而所學亦不固也办养微 或問八章張子學即不固之如何日此益古 面張子徙之但文勢若有反而不安者盖日不重则 不威则常日不學到固若日學则不固则當日重期有 成且學之功又登止不固而已姑 固蔽也 孔安网日固蔽也邢日言君子當教重若不敦 重无威又當學先王之道以致博開强不 進而不固矣 居舆权日學则知類通達故不至於蔽固 张子厚日将修己必先厚重以自持厚重知學德乃 都敬日重器宇教怪浮者無威非道之器 然重厚而不學
一第租省芯四 以道枉以枉為直者多矣是以君子大居敬面贵巅 顺之则服之去必然之理也然或无道以照之 黄嚣日直錯枉面民服羲晓然自不待所不 可晚者字耳雨語交互歸宿正在室若軍云學 道含踏字不言则不可耳全集能以宇作案 晚或疑踏者助之於二字之连聲錯者置也如 宇如侯之是云聚枉聚直也然晚學亦未易 置安虑划安之類者独云而加之也 志君子失位此民所以不服发此章雨下相形之 民所以服或者而置之於道省之上是小人得 那查者面置之枉者之上是君子在微小人在野此 者置之於此之名地三字相因其羲训皆不同矣 王惠鳞日學在錯皆枉學枉武直保季和學直 方明未知然否若如咨即者用也錯者不用 也二字相背若如今则者學斯加彼之也錯 而加之之上划民服枉周服 
