《崇文丛书》第2辑_39_天民遗言_上_并河天民_崇文丛书
天民道言上 世事藏書 世事粉不暇藏書學日久為之如何日所世 事多是人道人道不動而更何為學問之道不 已突夜欲利人仁之方也夙夜微利已不仁之事 在流書上面在實行之土孔子日道二仁奥不仁而 也既而又日以调暇藏書恐無書之日欲以 有余周窃则恐無周之時
足食足兵民信之矣是皆聖費之事业孟子何以拒 哉再有日既突义何加爲日富之子袁四政子日 凶暴不可以驾网也語日子衡再有候子日矣 精性理以為儒雅以為得道如經滨之业富强之策 之後之學者以學周事業然為二故高族虚玄研 反以為单野附之事為之求不自知阳儒佛貨可 操存充 成日先生平日之言學之道專在操存充敢其 下手工夫日孟子日人之有是四端也其有四 自乘自暴之病故學者之要在操存為耳是以朱子 然暨者而後恒勿為耳如人不能無昏映放 也霜不而哈不思面到無時無虚而不有四器也 立持敬主静之陵子有收敏精神之言亦可實 勤矣然其流整將必有專虚守枯调息澄心部坐一 室者此皆助是之害亦已甚孟子所操也者 如舟師操舱乘風鼓浪如無所事事面使此心 在 
