《平心论高鹗》国立中央研究院历史语言研究所集刊

《平心论高鹗》国立中央研究院历史语言研究所集刊

平心输高 過三分之一有餘」。若一百同,後來因故事收場方面太大,伏線太多,以二 十间寫出黛玉之死及置府之败和各人下場,定然不够,故必延長至一百二十 同。但是此批附四十二同之前,所黛二人悉捐前嫌,又正是四十二间之 事,而原稿作三十八同,故以四十向瓮「三分之一」,则圣稿飚是一百二十间.又一七六二年壬午三月畸批書,確已见退「末同情榜」,是全書初稿已成之 瞪高本作偽之最重要證據,倒不在張問陶一句話中之一「補字,而在另一事 實。就是我們所见一百二十回程本未出以前的各钞本,有八十同。八十同以 後残稿之出,作之,根本動。(群下第八,第十二節)。平心高舞 更非「补作]「續作]之「補」,更非「作」更非作偽」。胡適明言,「因為高劈不 他補作之事,故限船山直他補作後四十间的事了中國章同小,大速版,二 二九页)。张氏所言,正是程乙本高序所自述,是當時公開事實。愈樾不察,未 見過程乙本,逐引為高氏補續之據换言之,高氏之補,是因為「坊間本,及 家所藏秘稿,繁簡歧出,前後錯見此有彼無,题同文」,乃「廣集核勘,单情酌理,補遣訂 的工作,「至其原文,未敢臆改。「至其原文,未敢改] 記,前八十同,改一五,五三七字.後四十同,改五,九六七字)。愚意第一同 至第二十二同應多「補」下。平心高鹦 5.作誉舆- 一一考證紅楼萝歷史,必明其轉钞情形,因為考證宾偽的材 料,一大部分是出於所「脂批」,即「脂砚」,「畸叟」的夹批眉批。這些批書 人所見的是冥本,所以他們材料極重要這種材料,前人考證甚群(胡適跋庚辰本 一文及其他,周汝昌紅樓萝新證等等)。我們按霉踪,比较方便。我由適之處借來 或以有為無,有全條遣漏者,有甲戌文翼而以為同者,有回末為開始總者,全失 例,可以看出當日作書人一面寫,書人一面的情景第二十七同末葬花诗後,甲 戌本有殊批,一書全然未錄,而所錄庚辰本原「有客日」三字,最關重要。