《张山雷医集》4_脉学正义_脉诊_望诊
《脉学正义》一书是张山雷先生搜集历代脉学理论,详加条理类编,并予正义评述之力 作。此书上自岐黄、仲景,下至明清各家,凡论脉之有理而可为后学启迪者,靡不收搬评论.全书凡六卷。卷一详论脉学纲领,列脉源,寸口,寸关尺三部定位,脉合五脏、四时、胃神根 以及阴阳虚实,表里上下、人迎气口、奇恒太素等共十九节内容,讨论阐述有关脉学的基本 原理.卷二详论诊法操作要领,有平旦诊法、调息、举按推寻、请家诊法大要和久病脉象,老 人脉象、问证、望色、闻声等二十节有关脉诊应用的具体注意事项和纲领性内容.
第十六节久病脉象 第十七节老人脉象 第十八节问证 第十九节望色 第二十节闻声 诸脉形象 第一节绪言 第二节脉浮形象 脉沉形象 脉迟形象 HT 脉数形象 球大形象 脉细脉小形象 脉长形象 第九节脉短形象 第十节脉虚形象 脉实形象 脉洪形象 脉微形象 脉滑形象 涩脉形象 缓脉形象 急脉附见 紧脉坚脉形象 弦
第一卷 第一章脉学纲领 第一节绪言 四诊之序,望问为先,切脉居后,非脉法之不足凭也。盖察脉以审病,只兼参考病理之 一端,万不能不论声色形证,仅据脉理以审定其为寒为热,属实属虚。何则？脉之条理,约 言之则有浮沉迟数,长短滑涩,大小虚实之提纲:析言之复有二十八种名称之辨别。究之无 论荷病,凡此种种脉象,无不可以偶见,而亦无不可以兼见。苟非合之需色辨证,虽有高贤,不能下一断语。如谓精于脉法,但一下指,不向其他,而竞能洞见隔垣,则从古名家,未闻有 此高论。且即以切脉而言,亦必阅历日深,功夫纯熟,而后大彻大格,指下神明,方为深造有 得,仅仅以形迹求之,必非上乘。 
