《悬泉汉简中的建除占》失_残文_文物杂志

八月酉死,失北一室,戌二,子四,寅六,卯南一室,辰二,午四.申六,已、未、九月戌死,失北一室,亥二,丑四, 卯六,辰南一室,已二,未四,酉六,午、申、十月亥死,失东一室,子二,寅四.辰六,已西一室,午二、申四、戌六.未、酉、十一月子死,失东一室,丑二,卯四,已六,午西一,未二,酉四,亥六,申、戌、十二月丑死,失东一室,寅二,辰四,午六,未西一室,申二,戌四,子六,酉、这段简文的大意,以第一条为例、是说正月寅日死则失“出现于南一室正月卯日死则“失”出现于南二室,正月已日死则“失“出现于南四室,正月末吕死则“失”出现于南六室正月申日死则“失“出现于北一室,

整理者将简文的“死失”或“失”与古书的“归杀”或“回煞”相联系,很有眼光,也十分合理但是我们在古代文献中从未见过类似用法的”失”字,“失”何以能指“死煞”,整理者并未解释。后来、陈炫玮对此作了补充:“失“可读为”魅”《说文鬼部》:“厉鬼也”,又“魅”或作“殊”,《玉篇岁部》:“鬼魅也,亦作魅:“1 大概是考虑到无法讲清楚“失”与“死煞”的关系,所以陈氏主张读”失”为”魅”。据《说文解字》.“魅“是从“失“得声,将“失“看作“魅”的通假,在声音上是没有问题的。“魅“指厉鬼,用在简文中也很合适。所以.陈氏的意见很有道理,可以弥补整理者的上述不足。不过.