《文化哲学》朱谦之_民国丛书
极序 文 化 暂 一五五 附.南方文化 南方文化之重遗 中國文化的观段 中國文化之地理的牙布 文化教育普峰 -11
文化智学 本了解的是很少直到民國十五年七月胡之先生在现代(四卷第三十八期)發裟 我們於西 洋近代交明的度一一文在那真他始提出根本親念來做的棵如 第一交明(Opo)是偶民族村他的環境的糖成第二文化(Cr)是一楼文明所形 成的生活的方式一 在這真他要區别文阴一奥 文化 是很值得注意的不胡先生還種呆板勉强的分所未免含不微 所 文化是一旗文朋所形成的生活的方式和梁先生所一交化是生活的樣法一乎意思一横所以 個集合的熊皮道穆集合的度便是文化.大概照之先生或漱冥先生的意思一個人處人行己接物有一感皮一民族處人行已接物也有一 潍諾及有東葬 西方文明舆中國也是湖先生法提出一種補救和修正群仕在具理舆生命(第 二
交化智 消已經进步多了但可注意的就是近交化遵勤和文化题的似又别生面他們因受了惯國前人民 族會學批(二十世杞第二期88至)以為孫博士的 文化肚會学是浸於和平思想改良主 教育委員會主席Ery的影竭力為無殺的文化張目他們有的消方面事文化 第二卷第六號文化革命舆革命文北)便給文化重下一新定“文化是人類在一定的經济基確之上从事生蓬的各方面的現 可以叫做文化一方面如陵高所似的“人在生活場中各種努力的表現都是文化一部解剖餐本主 不文化現在又成很時很新的名了一方面我們在地下姻甲骨文來在嫩熄石室中發現了古 什是文化如果對此有正催地结定他的意便文化哲亦何起做我們的解 第一交化就是人生活的发現在道很明地指出“文化 