《文化本增考孝经郑氏解补证》和刻汉籍

目木東條弘增孜戌甲化孝經氏解绿附雨造簡孚增孝經鄉氏解補提要工鄭氏孝經久佚顿群書治要所载獨存平而删略不完又不著注者名氏尾间旧挺既西临海洪颐煊原是書作補汇持群以之苑羅洽斑斑可嘉鲍廷博知不足鼎其兴支邢符郊注無疑表章之传書齐录書收之夫郊注佚处五季而存然献之宋其書再佚而今復具之彼我那文物之富千载不易愈具愈有不愉快乎而被我食

微引與補無出人者不後督焉不及者亦有之於是傍探其以府圈外其所補所今木今注皆指治要木原校者木多舆治要合解通志堂徐氏木徐氏木指今行御注木也释文補據卢支参校宋挺之考也解辑經文假御注木故其所今本最兀且嫌許相尚也故特其涉人義者可尤多胧彼承其谬之围護缴以逞私县不復省有治要一观不待言者在馬之致否之其它除補證所遗今拾而哀之探解之增機者它書之再增鄭氏又有序記衣疏引泰秋有居國而无甫侯王應麟王海引孝經者才之經五行之杞孝為百行之首經者不易之虞浮熙孝經集靈亦引之五行之杞夫于之志注孝經鄭氏序今不传唯是一二難於南城山楼選最石之下念昔先人餘暇下有六經之總會五宇劉大唐新語引避

要七挺之首焉故它不及非敢其功也向使忠贤書索稍博其先之功不寒矣倍然接據辑曾不出洪藏二氏外且治二于惜之使仲燃書出挺之前其振之亦矣五治要不长親章其餘經文數字者儿四處二字此作者微意所存而明皇後孝經者之是為然而魏文真公收之治要中幸住開元定之前未經其改焉故人章首有子日經貨其同儿係明皇添减者歷歷可指焉舆白虎通合類不今以程文及石毫木唐石所未知也它如不及已舆本合上下治云平哉然矣夫若是其可珍而崇焉將奚注千百年来或疑於勒改者必当之此書而後東條弘謹志