《文心雕龙美学》缪俊杰_文化艺术1987_文心雕龙研究
文心雕龙美学 缪俊杰著 首都师范大学图书馆 21124383 1124383
刘《文心雕龙》在我国和 世界美学史上的地位(代序)近几年来,我国古典文学研究工作者冲破“左”的思想影响,批判了民族虚无主义,重新开展对《文心雕龙》的研究,发表了许多 有创见的论文和专著,并成立了专门研究《文心雕龙》的全国性学 会,开展国际间的“龙学”学术交流活动。这表明,目前学术界对刘 和他的《文心雕龙》的研究,已经越来越深入,成果越来越显著,这确实是令人高兴的事。但是,我们也感到,研究者们对这位产生于 公元六世纪的卓越的文艺理论家在美学理论方面的贡献以及他在 世界美学史上的地位,似乎还注意得不够,这方面的问题还有待 于学术界、特别是《文心雕龙》的研究者们深入探讨。
世纪到十三世纪,意大利的但丁产生以前,欧洲的政治、经济,都处于黑暗落后的时代,它们的文化,包括文艺恩想和美学思想,也处于停滞状态,没有任何新的建树。就在西方处于中世纪的熟 暗时代,东方的文化,从两汉到魏晋却得到了一个大的发展。南 朝齐梁时代的刘魏,系统地总结了我国古代文学发展的经验,写成 了一部“体大恩精”的文艺理论巨著《文心雕龙》,从世界文艺理论 和美学这个范畴来说,确实是黑暗王国里的一颗光亮的明珠。鲁 迅先生说过:“东则有刘彦和之《文心》,西则有亚里斯多德的《诗 学》,解析神质,包举洪纤,开源发流,为世楷式。”(《论诗记》)这是 确有见地之说。