《文心雕龙辞典》周振甫主编_文心雕龙研究
国防大学206419801 文心雕龙辞典 周振甫主编 中华书局
前言 刘魏的《文心雕龙》,约在齐明帝建武三、四年(496一497)写定.当时刘长期依靠定林寺沙门僧佑,他的文论著作不为人重。他要 使《文心雕龙》取定于文坛巨子沈约,沈约看了,“大重之,谓为深得文 理”(《梁书刘传>)。沈约推重这部书,当推重其中的《声律》篇.书谢灵运传论》)。但刘魏论《声律》,还不属于“文之枢纽”,与沈约 所论轻重不一,沈约自然不能对它作出真正估价。后来,刘魏作了梁 昭明太子萧统的东宫通事舍人,“昭明太子好文学,深爱接之”(本 传)。但萧统把经、子、史都认为非文,对刘把经、子、史都纳人文中 自然无法赞赏。
前言3 《术语及近术语释》,指出所谓近术语,即有的词,有时用作一般 词语,如《原道》:“道沿圣以垂文,圣因文以明道。”这个“文”即指文 章,不是术语。但在<总术》里称“有韵者文也”,这个“文”专指诗或 赋,《五经》除《诗经》外不得称“文”。这个“文”就近于术语了。在这里 除了汇集《文心雕龙》全书中所用的同一术语作释外,还按照《文心雕 龙》的理论,指出其不足处,如《奇正释》。刘魏在《知音》篇里说:“是以 将阅文情,先标六观。”六观中“四观奇正”,可见“奇正”是观文情之一 道。他在《序志》篇说:“盖《文心》之作也,本乎道,师乎圣,体乎经,酌 乎纬,变乎骚,文之枢纽,亦云极矣。[wshop_paid show_buy_btn="true"]