《文艺思潮小史》徐懋庸·民国丛书

《文艺思潮小史》徐懋庸_民国丛书第九章 第十章 新現實主巍 中國文思潮的變的流的根本力量,是什壓呢？是我們首先得解决的問愿。對於問 代的文思潮的消起伏,其象是而易見的。但决定各代的思 督教思潮和教思潮的門爭.過去有一穆有懷威的解答,我們必先提出來一一那就是基 於這,日本文学家川白村样地释道:一凡翻歌洲的文明史者,一定會得在其根,然有以人朋的本性為基碾 的相與的潮流道色然不同的潮流,一盛一,一勝一,循瑕往 復的争门清的歷史,使人惹起僵强的注意。還就是感史家所人性之具狄的,而我的的出發贴,也就在此。DBB)之爭。也即是希酷的精神的,思案的之北思潮舆热烈的肉愁 『裡整肉門争問,在洲则為的落督狄思想肉的致想总(代以來旧人圖有的悬想,就其現世的,肉的一,正可比之洲的歌思潮,至 的、本能的之甫思潮的相對。至在旧本,即在沽中所表示的自神話時 来所人的佛二教的思潮,却正與督教思溯的地位相當.“至那反對基督教的思想—教思潮的源,一切的洲文明相,nism)。」 俱保來自希。故興希伯來主(Hebrewis)相對,也可名目希主(Hele 於這二大思期的特色,宫岛新三郎明得比较群:“希主销神的特色,其最紧要的,如阿德所,便是如實地娥察現,也便是現實的精聊。
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