《新出简帛与古书书名研究》古书通例_古书书名之研究_补_文献校勘学_文献校勘学

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新出简帛与古书书名研究 其说也有先后不同乃至当弃前说者,笔者在以新出土简帛材料研读余先生的大作过程中,偶有小疑 虑:又有余先生之说极简或意在批评随意断古书为伪书,今日之学者未能措意者,似有必要阐发之.今不揣谟陋,选其可说者数节,就教于大方之家.第三部分“古书书名之研究”。此一部分,余嘉锡先生先区分官书与私作,指出“古书之命名,多后人 论官书命名之义例.官书命名之义例 余嘉锡先生本章学诚之说,谓六经皆先王之政典,又引1《汉志》诸子出于王官之说,谓春秋以前,并无私人著作,其传于后世者,皆当时之官书也”.用默证”所得结论,未可尽信。新出简帛与古书书名研究 释文》所谓郑玄注三礼等为证。然而“周南”之下的“关雎”等方为标题,又“毛诗”下尚有“国风”二 字,即余嘉锡先生所谓总称”者,而三礼并无书名、篇名间之标题。钱大昕谓“唐刻石经皆大题在 下,如《诗经》卷首,周南话训传第一 列于上,毛诗两字列于此行之下,所谓大题在下也”。然而唐 书卷第二”等。案《经典释文》于“毛诗”云“故大题在下”颇疑陆德明所见故本“毛诗”二字尚在“国风”之下。若然,则古人撰著、疏注之篇题书名等,当是依标题外延之小大,依次排列。因此,以小 题、大题为篇名、书名之称,恐尚不足以尽古书之篇题。如马王堆帛书《经法》《经》之名,它是今天所 谓的“大题”吗？新出简帛与古书书名研究 《史记吕不韦列传》说“吕不韦乃使其客人人著所闻,集论以为《八览》《六论》《十二纪》,二十 余万言,以为备天地万物古今之事,号日《吕氏春秋》。《吕氏春秋》本有《八览》《六论》《十二纪》之 名,其号日《吕氏春秋》,恐怕与余先生所说《虞氏春秋》相近,乃是传之者、时人的称呼一一《孔丛子》 曾记《虞氏春秋》,以为虞卿自名,然而《丛子》此事恐不可信一未必是吕不韦号之。余先生分别 二者,大概是因为《史记虞卿列传》明言“世传之白《虞氏春秋》,而《吕氏春秋》则是“吕不韦乃使其 客号日《吕氏春秋》”。