《新刻批点金罍子四十四卷》23_新刻批点金罍子

也然共書日名臣恭北富时臣普之著春秋列國各臣傅云人就傳之而惜之未及见者至讀选世大庚梅國划先生所為春秋列傳整師皋於是在局乎亦客俏矣漢傷不知書本百篇故孔减典安國书目今學者则大史事朵語傳而分紫其人善恶罪可鉴可史齊遵明見鄭玄語序云書以人十為人惟開尚書二十人篇取黎二十八宿谓至然业北十宗因曲為之蔬儒生萬信泥古書文而不知教若北越艳書或日作于或日子谬夫其自教外記之卒章日以去笃姓得衣乃成厥名有未覆之以庚则康又日以口姓承之以天楚相袁康而局文定静乃吴平耳两人疑後時人興之同名吴平地由此觀之刚造端類事益本越船平字乃伯高然字書英本徒口徙天知音文雅之英雄且目君高之越租錄越艳當作王克准袁太伯會

当翘戈自伐耶延熊邀作象止决疑引干寶目里方北方國北離属兵戈故伐三奥上上坎薰粥股日思方周目漕月间奴亦共也元記有雄引易文奥今易巽者祭貌引易日君子慎始差若毫以千里赶不及疏此易繁静文业今十無之坊記引易日不耕模不畜今本無四乃月则利有攸往注疏省不及衣引恒基作真變则化正义云初渐之调時新喜雨俱有變萬寫之時鼎也循如善人無微有恶也坊記道而行中道而解奥中庸遵道而行牛途而同義如此下文忘身之老也不知年数之中楼卷三不足也焉目有率而已都不合慰意此中

之正指九夷君子之国典中答子路南方之强居哉班固亦自箕子去之朝教其民以義理化其俗若然则忠信敬可行亦何九夷田作其民終不相盗無門户之人真信不涯碎共田民饮食以遵豆可货哉仁之化业行浮於海欲居九夷得其青矣儀封人荷晨門楚狂接典長沮桀溺荷悠丈人皆见於语典儿于同時而燕泉何先生注又云一见佰夷叔齊處仲夷朱限柳下惠少连印語後篇所代者按民典孔子不同時而孔之道非有於人者然北皆無可孩矣胶受夷居原夷候蹲踞夷俗平奔日擎磨正業则又伏義神黄帝免梁禹*創制典王中销卷三折峡旬之恭狐狗游荒涯之又日夷俗長