《新刻批点金罍子四十四卷》33_新刻批点金罍子

安過观其酒武安起為毒坐皆避廣伏及观朱子古人只是坐娃有共坐以先秉马不如坐坐地為敬之至不敢安广就伏於地以迎之也何足践以相迎也進此道跳而献之也文带不覺膝之前需恭亦两滕着地以尼着滕而安者属坐仲腰及服而危者為图脆而益致其恭以頭着地為拜则脆生拜三者抄本不县遠故晚亦可坐坐亦年未管箕股其塌上耄穿斯雄後潢时巳有木榻不必横席於地然亦是脆坐也他目有問坐又有晚坐者君前臣跪父前子跪两藤頭届前

來至手故丽注不同其一耳婦人以拜為正盖於舅姑故也左傅穆赢萌首於宣子之四言拜是人之常而昏禮拜极地以其新來者有求於宜子非禮之正也按北一節疏人拜覆之常且盖其變可谓無价蕴矣朱子語類一乃更爲两膝齐手至地而不下爲书拜據前一皮却二云只低首辑便是拜引注拜手亦然即以拜聊拜手奥古注不同不知何朱子古者婦人典男子為禮皆拜舞拜以二為禮昏禮婦二拜夫谷一拜又拜二拜夫又答一拜冠禮册是子亦使拜予使男女相見男一拜而女两拜尊男里女乾坤之义然一时殊不酬副此惟夫稀可而母至以见其子不亦重手按少儀婦人吉事维有君賜拜庸拜云但厦如副笋六聊之類自難俯伏地上则古者人下手今特孔氏陳氏云如今端人不跪地而拜朱子亦拜只是低頭

因事更欲起不起微作拜势以致其恭正可部以筐其無维则莫之而莜取之女昌營无跪但不以此為拜耳况古者席地而坐方夫婦半府亦只义長跪不伏群古人坐也是跪拜之而不形之拜如鸿門之王已東坐及見樊人则挨剑而脆是拜耶故朱子古亦容易正不當以是最人之境拜而聿克傳充後妻郭桃盛感往见充前妻李人户李鼎迎槐不觉侨猴四遂再拜日匠腾而役再拜或舌之请拜今之亦未范少属其腾未必倾伏地之拜或遂伏地男子之年皆不可知意溪魏已降北稳少變鄭注拜已属今特后则管子至晚唐而王建官有男兒豌拜谢君王之帝父始令婦人拜天堂及命儿跪伏一如男必别有人之拜如男手然而發之水通周天元何時即唐及五代未世精人之拜已又一劈从古亦不知婦人不地而愛得目