《新文丰丛书集成.续编》250_新文丰丛书集成续编
叢書集成 第二五.册目錄 史地類 理學家總傅 宋元學案捕遗一百卷序錄一卷首 附 卷 四 清 馮震 王梓材 辑 四 卷五十一.卷五十 10t 四六 七六 三 卷六十五 六五 卷五十七.卷五十.卷五 一0九 一七三 一七九 1四三1 卷七 卷七十.卷七 六四三 卷六十.卷六十.一 卷七十 卷七 卷七十 六八一 卷六十三.二九七 卷七十七.
之故也 格之為言咸通至到也書日格于上帝盏君心之非不 之義死之為傷勇故也 經须平心易氣洒其開若意思稍過當亦白 北干而死箕子疑亦可死也而伴狂以避盖以父師 也盖其誠意一 勤 静一 可以氣力勝必也感通至到而伸之自消焉所格 非未格易其人才更其政事幸其見而肯改 一一默無非格之之道 邵正理切要處乃在持敬若事一 察有力只言上苦思未是也 廷對须是直言盖士人初見君父此是第一步此時可 工夫累多自然體 易他日之所用所行亦未必是也何也其本源不正不 可勝救也心非既格则人才政事將日日新矣然而格 君之業非大人则不能若在己之非有未之能克者 欺则是無往而非欺须是立得關交是當 反之羲深矣反而求之则夫生而静者卓然可見 而万理可得而矣
中庸一 跋环子 然學者欲事于此必知所入而後可以致爲其 一書聖之洲源也體用成已成物偏矣 逃其義將列之坐右朝夕敬戒以庶機乎离一某奉 惟念大無以承先君之意既以四盆名堂顾兄追 而藏之惟先君既没之九年则以請于某日伏自 中發明尚之義且日君子之所以不可及者其惟 之所不見平而推極夫第恭之效其示來世可調深切 所人奈何子思以不不聞之訓著于篇首又于篇 而泣退而从以告之 若古有訓德椎聪聞過以改聞善以匪是之聞 為無盆言心轰言败德哉勿忘敬其朝夕阜 伊川先生日主一之敬又日無適之一嗟平花 有定斯不惑 朝夕之開何莫非事事所當事是為君子惟欲之勤 人天性其生也直克顺厥舞靡有武事物之感 仁之方敦要乎此因書于坐右且以同志 豹到 其工厦 
