《新纂门目五臣音注扬子法言》10卷_汉扬雄撰_李轨_柳宗元_注_明嘉靖时期顾氏世德堂刊本_六子全书_明嘉靖时期顾氏世德堂刊本

《新纂门目五臣音注扬子法言》10卷_汉扬雄撰_李轨_柳宗元_注_明嘉靖时期顾氏世德堂刊本_六子全书_明嘉靖时期顾氏世德堂刊本

之笺言而三百廓如也自鳳德云衰諾子 作亞聖之獨揚孟而已七篇有趙卿為 之题真經有范叔明属之解甚悉惟法 言者時有問子雲用里人之法以應茶 之也凡有十三篇東晋李軌為之然愈 不能尽補其亡故中有義易决者反之 弗能正 病 门 有病 人 之意尚有所晦學子不能无豫也故康成 之志咸敢而取焉凡神其料其失五白 餘條且署咸日以别舊觀夫詩書小序前王基於施代振天爵於倫若趙岐之群孟 篇如楊惊之笺荀大决宦奥靡留洞疑惟 彼法言准夫语文高而绝義秘而消李 郁亭解之於前柳宗元裁之於后然多疏略 群泊卓爾明之意则一不措而關亡 或遗凡坦然易别之條则五行俱下而 味唐隆德明云注既經經由若讀主 遂使十三篇之趣未融数百年之駕酒 未眷學因念子雲之业益绍仲尼之比 不晓则經义難明誠此之也臣爱自劾官 群明然聖人之門誠難言而是戒沉愚夫之 緣从政之餘恣之究增加剖理庶所 虑或有得而可收恭作 景祐體天法道文聪武聖神孝德皇帝陛 周而右文秘藏之多加於采正在小 下道冠先天业倾長世若唐虞之稽古商
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