《明人百家小说.一百八卷》30_明人百家小说

予如此立教方能扶持世道高奇者各教罪人至一言一動一事一物俱不敢忽匹夫匹婦背能腾感物端故世之苦書者往往處事有杭泥處至干道里载在典籍青一定而有限天下事千愛萬化其作官更愿事多者义看得世故太通融雨無艺此皆是偏處吾人富書晴思量泛應世修應手臨事不滞富應事通蓬無爱特都又要思量操著书本恕学行如北方免二省之郸理贤學周雕立言多馨只一想字終身受享不假如已在患時常学人振教有排者限之必羡目當無事時可為人書力礼人想却不救成為下石之语北豐是恕已當爱病人来慎存間必感之有管此是恕已當甲值去見尊官肯人使势經忽久候不出心上必然念恨若居尊貴不首人依前數者必不悦若人有愛病已却慢不知照

三木刑酷施千無之小民北最可恨人非天地无以生成天地非人亦無以自立三才者人住居亦易进交相依附古今不殿辟如人在房室之中房室若無借概之罪于日不然如父在前有所著使其于孫能承其意而行税之父者喜优之不最千以五易之外诗書春秋皆可或日得無蹈文字而肯贵其偕载文字自六經降而有左傅子馬还以至掉柳大见雅子馬以句為文盖家余调葬柳大家以篇為文必藏完篇其旨意乃足礼左傅以字盆文盖雕一学必工而意甚也至一向中便極其工而意不可及矣资養性情于六經则無意从文不求工于字向篇章而其文自

周未晋之詩楚之树鼎實有窥佩用筆之意當時不為公所竟不敢肆至腺恒感孔了需不莲人心卫放亚子有民者之之映至帝案兄以為面古意不復存矣之叠連力止之亦人杰飞族之興董公二老勘為義常發查實見人心尚有古至操莽而後人心習知义為吉方是知之若有凶则何貴于知義平樂記易目者吉之先见者也笔一吉字甚正要以凶樂之道焉耳且言融装只用一来字精之芸梦自真责人言若融票之道歸耳又何味今人人易自责竟常见當事者指前人始郎當舞袖長可朗曲遗事情不容口及至觀其所為不若遠甚未人詩工鲍老當莲郭郎联他舞袖太郎當若教鲍老當舞轉更温公通