《明人百家小说.一百八卷》43_明人百家小说

此三十五篇又太平衡有辅象旗考幸帝期稽命耀春秋命唇序孝輕左方契威熔拒及河九洛書六箱又别有三十典十群八十大抵書之以孔于既六經以明天人之道而尚書中候語誠又不奥焉知後世不能稽同其意故别立以遭来世其書出於漢哀平之世益夏贺民之徒為之以為有有故日書其言設不可致是時王羞好符命将以北济其镇进而公孫教之至光武事董專以識言翘而何休之徒又不足言然懂张衡力非之而不能回也先是孔安國毛公以来背莲以此左氏学曹爽以此定英融人如玄相承以為妖妄乳中庸之典因香恭王河旗王所得古支而考之以成英义之古学而世侨惑於反非毁之至魏王推引古学王弼杜街而明之自是古學稍立而之學微建朱大明中

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德别以法華用顯意作資持,乃典會正态不龙有同是為持走宗二宗今雕存而学养多遵查待之教北刚世之所调律也大抵佛之属道本万潮从空寂若律之為用羅教所共持取舍备建户庭互相矛局藏川教為滞於名相教训赢一门自去坚既迎源而流蔬分於是师兴指殊备不同至於教闻之学者又各立以取一一北不相出人自教宗言之慈恩立三教天台聊分回教贤首期又名五教自宗育之慈能神秀同受出桃强能剧順宗秀刚斯宗道一种會同曲於能道一密契心印神會圳於邻其不同武至若天台教宗之一也而四川知船孤山智同姓如之不拥合支添垂錯说不得而暴或以或以至川拱以聲其示人之要善性之如水之不相投宗之一世雨数也老千之道本於清静無為以無焉為胜以無為而不為万