《易学象数论》卷三~卷六_广雅丛书

象數论卷三 原象 姚江黄宗 香+聖人以象示人有八卦之象六书之象象形之象父位之象反之 象方位之象互體之象七者而象矣後儒之爲偽象者納甲也動 父也卦變也先天也四者雜而七者晦矣吾觀里人之繁六交必 有總象以爲之紀而後一交有一交之分象以爲之豚絡易者 分象而略總象则象先之旨亦矣劉長民深索隐圖每總象 又離四而爲以是不免穿附會之病羲故著之以馬象學 乾 成午寓申层 東方龍七宿角亢氏房心尾箕子开月黄 昏龍人地故日漕寅卯月角病昏见天渊 月月 亥赤卯酉已 之分故日在湍辰已月龍昏見天田星下 文用长二 一廣雅書局瑟
孝莫賓墓墓孝子也二之不字婦也五之屯膏取萧祭 子户客林媒門脂也班如馬行别其類左氏有班馬之聲是 也 蒙 陽爲師陰爲弟子包為傅道爲解惑氣 留心物傳氩如桔物欲如金夫玩物齊志間见老困 惑性見欲道禀山無草木之爲童爲道日損獨露性真亦童 也 需 需為飲食晨者飲食所自出也需郊需沙需 H!
非梗化 小畜 大畜小畜皆畜乾也遇艮而止其畜宜也國 以散之而言畜者以風行天上罡國 能及下而下畜矣下三交取畜牧為義初 始生之情往來自恣故日復自道二则已受 勒故日率三期巳在棘下故日舆上三交 取畜猜爲義四言惕出五言富上言既處 其指一也 履 西方七為白虎乾兄當之初當显显禽白 费奎 坦三當参為虎首故人四当奎奎 衣故素履二當昂為天街故履道坦! 