《春秋公羊传注疏》全2册_十三经注疏_北大整理本_十三经注疏北大整理本
出版總 贵任编辑馬辛民 整理工作委員會,王文錦吕绍绸 骞定工作委員會(按姓氏筆畫排序) 總策劃虚光明抗雲劉建 電腦制作田赛男 校 贵任總校對 整理人員(按姓氏筆书排序)副朱漢民 鐘小艷 徐 翼抗雲 李學勤 敏 劉 鄂洪波 夏先培 楊麗娜 青宋宇红 虚光明 徐朝華 張惠雲 羅文姣 劉佑平 浦衛忠 歐陽慧 張登之 張喜輝 娥 王 劉建 陳明 李傅書 李啟梅 楊向奎 吴玉華 劉 佳 波 易 光明 陳咏明 李學勤 曉珊 劉英曼 莉 劉家和 冀迪光 羅 奠抗雲 彭林 肖永明 王艷 揚新燕 蓓 趙伯雄 胡遂 李小 吴 君
育中具有明的作用.學恶乎始？恶乎終？日:其數始乎 經,終乎讀禮,不難知道經在社會教 本五經,用朱子本羲,書用蔡沈集傅 修成以宋元理學家言為本的五經大全 試士經義全用宋元人注,便是所明 無怎樣,漢代只有五經立於學官.沈約等將樂經之亡歸罪於暴秦.漢文志周衰而爍亡,后來應 到 觀,甚至在個别人引用注疏時起 用朱子集傳,春秋用胡安國傅,禮記用 陳漪集说,以致多數文人對注疏束而不 得、公羊、嫩梁,加上語、爾雅、孝經,唐代,糟有周禮、儀禮、糟記,春秋有 左 定 這 為學者專門强調.直到清代漢學之風興起,什三經注疏缴 清代刊行的十三經注疏有乾隆四年 公。
我在這裹重述復旦大學周予同先生一 統學術文化,必歷史地看待經和經學.四 九六一年在經、經學、經學史文中所,經學退出了歷史舞,但經學史的 研究却急待開展。相信十三經注疏整理 中國學術史研究在新世紀的進步。 
