《李卓吾先生读升庵集》4_李卓吾先生读升庵集
能何以云三思也便能再思不答而納路事而 邮将通之莫臣勒葛恪十思者皆非矣 措也管子所思之思之文重思之思之不通是 人慎思之就以三思喬戒唯其戒二思是以終 此慎思二宇荷能得慎思之肯於千思萬思之中 即可以语思誠之道矣愿區一季文于何足以 身不知重人之慎思也我學者于思万思以思 思平 去丧無所不佩 王逸日行清潔者佩德光明者佩玉能解結者佩 能决者佩块故孔子無所不佩也 人之不然乎古者男子出行不剑佩遠行不離
若非義孔子冰浴之亦非矣何也齊人 戚子可也何必道理以長城之心乎 志可也原其心可也留之以為天下後世之凯臣 斌君典营 得典開政事之孔于乎不得具而舆是出位之倦 也明知公三子皆不可典言而言是多言之馆 何宾也营人尚無典丈何奥旅家居不 也總之為非写矣線之為非然總之為出 當目一 一大部春秋也何待他目筆前會史而後 之今 而後快也何可無此也明知是做不得 之春秋哉光正葬店齐有岳飛班師一至今 無為而治 不得然安可無此乎安可無此乎 子日無為而治者其舜也子法言或問無日 奚為企昔虞夏之蹲行竞之道垂拱而天 為安坐而親天民之死無為平子日無為也用 民之阜北無為矣禁之後之餘法度礼 
