《李卓吾先生读升庵集》6_李卓吾先生读升庵集
唱则小盗和故目盗给今本作盗奏 最君平老子其艾奇世多未見如云肝赠為胡越 眉目為养楚又云生不枉融死不幽志又云天地傲 萬而道王之赫赫而天王之保者穴處聖人 麟者水居而神王之者澤處而蛋王之百川 式退為發容管鼎一可知其味也,支子引老子目人生而天之性也感物而勤性之 欲也默儒取人記遂經美若知其出於老氏米 又如泊明志本出淮南子若儒者知其爲制安語 特交赞 草吾日深中其病 淮南子大 非泊无以明志非静无以致遠一連五语俱出 淮南子主術訓下篇盖古之格言而淮南之孔明 又此二語以教子也又心欲小而志欲大知欲
草吾子目莊子不管追惯事* 循未珍使一世之人吞聲而暗服之非心服心 子耕之不善日肉养美之不善日减裂图 之地北耕酬卤之地必加功名品党耕道经所發士 而弱之也恭草养之地詩所戴娄越熊乃善耕九 不治其刷圆不菱其草养是日南养之耕芸以去草 長其弟而去其把是减也裂煮井其土而之 者長其兄而去其第兄嘉禾也第茶枣也不善美者 古有具美定就如为俯而家食乃善共也品善芸 開共子 能成已能腾物乃能成物 尹子目狡腺跋能捕贼膝尼能捕虎能克已万 新业所引需子七條如云理正在上位则天下不死 兵民免茶充而得一生失里王在上位则民無 一生矣聖王在上位则民無天 開民免淤三死而得三生矣聖王在上位则民无属
開塞建 则者瑕攻坠则瑕者 商君目以强去融者弱以强去弱者發管子云攻暇 惠则政化寒会考其書司馬承盎未学見安写之 正開馨万其第七篇道寒人矣今欲開之必丽 鞅开寒書索日开明刑峻政化開宝明布恩 则细避不失 宇 素带發身不矣幸莫轉識商君也 嘉靖初給事中张独上言時政中学術不正一 書考古正苟子所宇思者也 修有宇之語王以此四字問内開在 史郎取苟子弄十二子篇以復近日之卧不必 爱子 君子立不憨影寝不惠从魂此要子語 
