《李襄敏公奏议.14卷》2_疏议
北京之 太宗所立之廓夫 也朕以必欲建廓以報功德必又當拾 太祖 太宗既已定北都傳已六宗矣能馬 太宗守洪业萬世其傳无南北之分我 太宗所定之基我 禮我或承天府尚有 太祖亦未不格于一天下作二主二恐弗 藩即之存者奉 考是非薄祖厚親欺朕日承天之日廓者* 孝宗命建府第時作者不敢去之况此即南京奉先 殷之義可比非是兹世阴同朕惟周家有 都三蔚之同建彼今不同今之南京者存百 官有司不幸不時祀徒有社或目累朝 我之誠政者今既以北京立萬世之业當写 是有疾一代尚若弗祭况数千里之遠能將 典遇事遣告馬朕惟祖宗唯抄子孫是依
伏色 聖明下部處泰請或先 告文特遣大臣前到南京告 奉先殿用少申 列祖神里或權將南京 太原日朝又香火饼于南京 皇上纯茅之誠惟别有 子太师吏部尚书華蓝殿大學士豫孚少保 军都督府等衡門太傅无太子太傳武定侯 燕太子太保更部尚书武英殿大学士李特 南京 官汪等得唯天于禮唯聖人逢孝近 官郭头等太子太保吏部尚青兼兵部尚書笑 太原日朝夕香火暂饼南京 太既于火該南京禮臣奏萌欲将南京 奉先殿其重建制補造神主干像宗大禮取自
之三都三朝乃國立朝去國生非二廓二 有二爾自漢惠始世神有二主自桓始也周 子不得祭大宗文王武王之盖非正祭故國 主世我 太祖都南京即周公都邑 太宗定都北京即武王都知武王周公之志未 太祖 太宗之心未始具矣况 不同则知回 太胎之遠造 太宗定都燕京内制六合外控造形势遠過開中 太裡木年有改都之知一時定弓金陵未程 太祖在天之需不居况 聖子神孫既奉祀事于此 固为世帝王之业我 今日正当定事桥此使 祖宗神自當陟降于此斯固人情亦乃神道古者 立主依神立依主而子孫之身又祖宗所依 
