《楚国青铜礼器制度研究》文物考古汇编

一皮教训中国历史的南方道路”资助出版上击下父子兄弟非读翼治軍官行非级出版全国百售图书出版单人群国家社会”研究书系楚国青铜礼器制度研究张闻捷著泡动非體不誠不莊分唐门大业船国家莊敬也學或為御本书由厦门大学社科繁荣计划项目力位音忠恭反朝本橘或门直作老蓬反反

序001 序究生,两年后又以优异成绩转为直读博士生,2012年7月取得博士学位毕业。现在厦门大学人文学院任教。在读研究生期间,由我担任导师进行指导,与其商定重点研究东周时期的青铜礼器制度,博士论文的题目是《东周青铜礼器制度研究》,此次出版的《楚国青铜礼器制度研究》一书,是博士论文中的一部分,进行了扩充、修订而成.从中国古代文明发展的途径看,是以一种独特的礼制文明产生和发展的。尤其是青铜时代的夏商周三代是一种礼制性的社会,礼制既是生活习俗,又是思想信仰,更重要的还是政治制度,三代的统治者正是凭借礼制来保证等级关系、维系社会秩序的,“礼,经国家,定社稷,序民人,利后嗣者也”(《

序003 化、世俗化,也反映出楚国的生死观念、“文”与“质”思想信仰等意识形态领域的重大变化。在“粢盛器制度”研究部分,重点研究了算、敦等使用制度的变化,探讨了这些盛器是如何与诸种鼎进行搭配的,并随着用鼎制度的变化是如何调整的。经研究发现,篮、敦三者自纳人楚人礼制系统中后,就一直遵循着共存的关系,而未见中原等地所出现的礼器组合的更替.并发现,鼎、盒的组合主要局限于高等级贵族使用,反映出楚国社会上层在礼制上更具尊古、守旧倾向,这与楚人用鼎制度中的“今、古式组合”正相吻合。