《樊慰慈》飞跃高加索的琴韵_俄罗斯钢琴演奏乐派的历史传承_人民音乐出版社_音乐书籍

在各种艺术领域用,均存在不同的意识形态及行为表现,名经由历史的沉淀和累积,则往往形成彼此间族帜鲜明的艺术流派。长久以来,在西津古典音乐的连释下赤有不同演奏乐派的说法:这些乐派的成,有的是依特殊的演奏风格未区分,世有的是根据演奏家的学对占景行传承而定。有时这些具通的特色与背景一经汇失在一起,便形成了所谓的国家/民族演奏乐派:被归纳于这类乐派的演奏者,大都具有同样的民族血统或国籍:并指于表现果些其同的音乐语法,甚至均经历过租同的产乐训练体系有关演奏乐漱定位的宁议带有这种浪没色彩的演奏乐派之说,对于较富欣赏经验的爱乐考允只吸引力,也往行成为演奏版本比较的趣味所在。

民族性对否乐家风格的影响有演奏乐派的传统行在:此传统的成立,最初应是建立滨奏该地区作曲家的创作所形成的风格上,亦即作曲风格不身是和演奏的方式与技巧密不可分的。这种现象在20世纪之前,作曲家不身亦为演奏家的音乐常态环境币尤其明显。历史上从继瓦尔第、巴对、莫扎特、贝多芬,到 19川纪的肖邦、李斯特等实例可说是不胜枝举。内此在钢考演奏上一股常言的东派之分,并不仅正丁译释方面的特色,而与各地区普乐创价风格息息和关。由北川见,和对于德、法、俄等国的音乐而言,意人刘钢梦山向是音乐会的稀客,这或能解释为何乐坛并无公认的“意大利钢琴演奏乐深”然而从另个角度若,民族件与国籍在普东的创作与译释

代否乐学的新知,因而左资料的学握与对否东的观念1,大致仍深植] 19并纪的老传统1:一来他们的首东会由日多以浪漫派为卡,市者他们所弹奏的巴罗支及占典时期作品,在风格上也人尽符合近代西方依学术研究所订前尺度。但正如苏联体坛训练正的得分机器般,由苏联音乐教育系统所培植出的青年滨泰家,在各项口际音乐大赛中频频夺魁的事实,也常令西方东坛论异、然而在过去数1年人才辈出的饿国琴坛,却末市币现定以比拟吉列尔斯和卫希特之境界的新于:时代不停地在攻变,当时孕育位中希特的坏境已不复存在:但苏联训练音乐冠军选于的方式,也非早年兽袁斯坦见第初创圣假得堡及莫斯本产乐院时所能预见。