《毛诗正义》日本国宝_杏雨旧藏_31_32_宋代刊刻经注疏
之其文與此相類故知宜民宜人是宜安民宜官人也 笺顯光至於天正義日光释話文下言受禄于天则嘉樂者 是天嘉樂之故云天嘉乐成王有光光之善德光光虽為安民 则天 之福故云皆得其宜以受福禄於天 笺成王至之 傳申重 正義日官人之事王政 日是保佑也俞 盏故言之厨以包之 舜之伯禹伯夷之蜀彼所命者有垂益龍之等引之不 干禄至蕉目章 正義日言成王能行老
過至禮法 也又解得禄之由言皆相最勉力行道故福禄降之笺您 正美義我日過释言文率循释站文以不您不忘即 是 是用之以治天下也上章言宜民宜人则是王己莅政而遵用崔 月之吉其所掌之法於象 魏使萬民觀之哀三年左傅 正 威儀至之網 狐象魏日蕉章不 秩秩然而有常也以此之故寫天下爱樂無有答怨之者無有 常禽天下四方之網言常為君王统领天下 已寫匹则取其谋虑而依用之以此之故受天之福禄无有疆境 鄭以為王立朝
之寫二烈文唯有百辟無卿士之文则百辟兼卿士失故彼以 訓之则百辟非四方故喬业内侯以此百辟卿士文相對故分 此肯也 言以下明古之王朝之臣有功从民者皆可以祀之非上公意亦幽 戒成王也武王既崩成王幼弱周公摄政七年而反歸之今成王 人君之念務故先作公割非有道德则不能愛民故又作洞酌 以遂歌自言作意是结之则三篇次第元是召公作之先後 
