《毛诗正义》汉.郑玄笺_唐.孔颖达疏_14_哈佛燕京藏本_明万历北监本十三经
毛诗小雅 毛詩疏卷之十三+V 汉鄭氏装 作 水 群 家 特河 鐘將将淮水湯湯心且傷幽王用樂不與德比 會侯于准上鼓其淫樂以示侯者之傷
其德不回回邪也尝 將將谐谐湯湯悲繪傷也 谐 淑人君子 有三洲 心且 直 羊 鄭改 子其德不 作 之 疏 鐘至 博擒若也 不 摘 擎其 者写 子 结 王 樂 心 其写淮 宜之 子 水 而 其 正樂钟代淮上者为心且掉傷思古 所君 先 古 上像悲 言使人樂進也垒东方之樂也同音四 梁大德廣及也東夷之乐日味南夷之樂日南西 夷之樂日来北夷之樂日禁火為舞若是為和
纳乐隨制临必谓也也别俊同参也文 实唯中夷质取「萬此谓信电上可笙絲土言 年国扶能其下舞三此之博具知碧艺革基 之也體體所樂類葛者三云言其是瑟能 樂明也何及器之推羅舞以為文国金也木相 堂四以故唯则是是與為雅詩為石木 大位夷為取知必舞上篇為言雅祝竹和 朝日之均之舞南先包琴舞南其至跑政也 信味樂中地耳亦言上瑟明考志谐四也云八 夷為也虎言也也瑟磐上以矣笙者 茶之舞即通舞以南谓節皆为其正也也春 天樂为云四四光之奏篇此聲义此竹石官 下也使夷王夷夷樂齊矣舞舞日明管太 地任中禮者之之者笺同若次動以士也地師 是南國恐制樂樂進周如是其三革此土云 廣之夷夷美所之樂是和容者竹經义 所之人人所太取火尚乃者下故舞木言地入 
