《民国万有文库.国学》潜研堂文集_二_万有文库_民国版
庫文有萬 百七集二第 老慕福總 五雲王 行發馆書印商
潜研堂文集卷九 答問六 語孟子 問沿父在觀其志父没觀其行有雨一云為人子父在能親其父之志而承顺之父则能觀 唐初删定五經正羲古以八音應八風七經不載於文志 其父之行而逃之此范組再也一云欲人子之否者父在之時未见其行事之得失即但觀其 志之邪正父没之後身承家嗣事之当觀其行事之得失此孔安國也張敬夫癸已語藍 秸之也及撰集能仍取後一而或問復甲其云观志行范氏以為子父之志行考善矣然以 主孔氏而米子非之以為當前為顺若如後上文未見志行之是非不應末句便以可矣 父勢觀之恐不得如其也觀志而能承之行而能逃之乃可孝此特日觀而已恐未應以孝 之且以下文三年无改推之父之志行亦容或有米善者正使實能承远亦得以孝稀也 之而先後其是焉者可也父
儒如伊川横渠征当為主朱子集云各树其士之所宜木以為主亦承邢疏之文而答葉贺 敬貌主天正之意也孔鄭傅古文以為社主張禹包咸周氏何休今文以為宗主其為主一也宋 孫又云看古人意思只以樹為征主使神依焉如今人神樹之類似與巽何故日神樹如國策 饭思有神莊子樸見夢之類虚不足信漠高祖榆社注家以榆為鄉名非即立榆以 為社神也社樹久或能為悬民无知而洞之粤間此风尤甚三代以前无此等记也周小宗 伯大師師有司而立軍征奉主車社之有主明矣日周戴社主之朱子與贺孫之云古人多用 主命如出行大事用帛就神以往如今魂帛之類社只是若有造主何所藏之日古師 行必以主行无还主乃有主命主命非常體也宗如此社主可知社而不屋壇旁别有主 石室何為不可乎 問性興天道之 
