《民国万有文库.汉译》西洋教育思潮发达史·三·民国版

《民国万有文库.汉译》西洋教育思潮发达史_三_万有文库_民国版庫文有萬 種百七第二第 五雲王 行接嘉書印务宣第五章:阿柏拉德 他的一生是好像許多像他這樣熱心的學者一梯脱神而追求温柔的才之他的第一 阿柏拉德(PeterAbelar)是十一世之未酵生在布勒塔尼(Britany)一個小别莊 個教師是理智主羲派的洛塞林(Roso@lp)就是因為對於三位一體的特别見解以致英國 和法國逐出國的阿柏拉德所到的地方都是學興盛的地方他除了數學之外對於各種學 都有相当的成就他在僧院或主教區學梭裹所學習的課程特别是在那些大城市的校裹包 括有七在第十二世紀的初年他住留在巴黎此時的巴黎已是洲各處學生追求學問的中心 教徙對於教會之反對不像以前那様激烈所以教會對於教人也就容忍些了 點了那時巴黎的各大僧院都各有一個學甚至有所太人的長大概是彼得,這混名是因為他常好讀書的緣故這個新長請阿柏拉德為梭長 院後來為古時代神秘主羲主要的堡威留下了一個代理人主母院的學這個新校 激起了學術界的公反而使他白己居於迫的地於是威便開了巴黎阿柏拉德仍同 而自已任他手下做一個教員但是威不成這種法把阿柏拉仍赶回郎去他這種助 到巴黎把他的營寨建立在仁未甫山(SGenave)上(照他自己的口)就是前济廖 的學梭址在這裹都是一些世俗的教出與那些正式的僧侣不大相究像這樣聖母院和仁味 哺便開始了一種激烈的學術界的我們看十二世紀時雨個借侣所寫的哥嘶傳(F s)就可知正宗派的對於阿柏拉德是怎樣的看待因為正宗派的能力一部分就是 要人院為尼了然後他又退休了一些時專
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