《民国佛教文献》063卷_黄夏年主编_民国佛教文献
任绝愈题图 民国佛教期刊女献集成 第63卷 正信 全國圖店馆文默缩微夜制中心
正 信 九恋 法師河北省人,武昌佛院華案。民 微稿簡約 尊 法 十四赴西康後入藏至,親近谈 經南洋回國,任重藏教理院代理 颜諾流,去年春拳遵命白印度 院長。徙事西藏聖典之,有菩 福 量 大小密以語蒜歌小,開 凡合於佛教性暂以落止黑宗冒,不 作,文含語、约所迎。宏法图之 新及佛敢史美照片等亦得丽 制 二 本刊盘喝太少,來稿以千字限,如 在干学以内之短品,尤所献迎全诱！意条而苑深入而出能使雅浴共 三 四 水 作:鸿之隔,本刊有洲改不耐改晋 加新式模點,能依太刊格式寫 舒之,請寫楚,不用筆或紅忍 2 五 六 於隔時落朋之.近像片一张:刊署名隐便.鹏答之稿,否,概不退還。
上 儿 無明與菩提 瘤接 是無有時問可計算的:因為有,所以我深信有成佛的境 無明性,是無始的。因无阴无始,所以录生的根识亦 無明是無始而有終的,落提是無終而有始的,苦提,即贪等惑,各有二用一發惘生而 二降:一须,二智障,祈為谐,所知二 始,所以我行的功德有乘.會。菩提是無終的,所以成了佛决不會為录生:因巧有 但二者之性是無如終的、何以呢？无明性直至成佛者 寂静之理,名障、焰乳情之与心名 有情使化二界五之死中由此而路用 的表微所以生皆有成佛的可能。是故如來放道即六 的,一无始以來流轉生死那顽自動的活励力即是普提相 有,故為德的一顽助動。 
