《民国佛教文献》123卷_黄夏年主编_民国佛教文献
民国佛教期刊女献集成 任丝愈题 第123卷 中道 全國圖書館文默缩微復制中心
之谓.年月日.創 邀省人所心由之路.刑之 中道初作地区令之壁。鸣厚。此何馨也.我你不等蓝愁.是刚不锡之咖.我赐之大圆 不 印 在 本此酸 人改惑还落.也。我教之源 乃至鸭送网 地.闪在今之印度.是则人人所必由之正.本以中题名 且 不 明 帝乙丑八年.植盛恐。自是以家.拜。我佛之興我等漢故人.人之紫窄舞。與年俱增.深且切。别那炙.已例人我明先所屠之震县。一令之中是國一晋宋之.若收人。赠爱乎 以肖鼠正之馆卿 千 耳。為何物.百中不偶将一二也。何则.佛致之具理何们.拜佛名大匹违信席人。驾之心所。有所 知之智的蜜然麓。此其效有名.無 之信仰.着.本之主。
其身朋有生老死。死而生。界有诚住空.於欲。然色界群欣色界。如以四天王天既於利天.则切利天卷)於所受身。意執驾我。起贪魔之成面造 空而覆成。封令生名。输理不稻。始無移。如设井输 政。而热业因。惡粪成就受报。放流於生死.流樽生死。此洗轉生死之根本者。無我計我。起贪 学戒定瑟。四念(身受心法)八正道(正念,正思懂,正見)大凡身智俱。而入無写境界。张得寂诚之者。须 道。道者能通之。父日除患之功。所谓誉。即 僧苦爱别燃苦求不得苦五盛苦之四苦。谓之八苦)因驾薇厮此苦。故聲闻修四筛法。四筛是苦集诚道也.无四苦八苦之苦惠。(生苦老苦苦死苦曰四苦。 
