《民国佛教文献.补编》15卷_黄夏年主编_民国佛教文献
(1i) 成佛所以地藏落分身充滿十方世界一世界北百千萬悠身每一身度 百千为人合依三永雕生死苦得究党的柴處所以我們當念菩聖 滋 藏本經一或取响人可爱之物成衣服具等對满人前高 樽 日五初月七年五五九二佛 的時常南无大顾地藏王菩因此地藏本顺經上希释迎斥尼 佛 佛 法 一日乃至七日以來)乃玉一念斯或涨敬此經都如能百千方便此人心类巡所得功 造塔寺或燃油或施常這對病人照三使他热如果病人到了(此經即指地菩本經以下均仿 但高些此人命務之後宿罪 此 永 可見得如 根。
四 二佛 吾其行突印端坐唱佛而化隶见光明滿宝酒時方满秋五十二 每斯戒移身難全六概们一戒以為得度之公知其止 九篇志念佛查夜弗公乃人若那山米永初元年浆日先的見命 許 爱文路巡捕厉對面 发達内汇佛敢聯合创佛效持阶监成化合 顾著人犯計及千人需正多以通俗的净土因果籍為最切 江第二狱放堂上海消河經朔教路本监推行佛法已越三年成 老泽菜仍設 日五初月七年五五九二 金 见 佛财邪含算者 出家時年十三隐師行服 怒之手足悲巫師日坐犯贤即此沙門作過旬日乃因命邪 野照虎邪今日虎已他必不人前行中 果 糕 演團 海潮普肚近移此 修凈土须各頂慈事菜立羲務雨等小學校 秦縣佛教居士林泰縣南門内回子牌坊大街十五年丙寅十二月成立
三 此 世.舒 者.欲 合.聚.帝生.悟 皆是 第.也义 其應涅 思也若經 在云 渭第?盒 生 故已相 生.還！味故作行 觸故者 有增二 耳增不 種 鼻有凈 净 舌减行 行 者不 等增生 净 生减恶 行 故道净 行 不定果者.往不生 定已人 有故则天.果.日十三月九年五五九二唇佛 未與有情。一 空者間有有等合有云 是時则故寶 何無空此郎 以色無有無可 所法色也證 因无有更等何 緣色也在請以是耳.未即色何法知故故 可 者合眼得之子 既等而当 名受非可來聚如色名 有得空生幻聲增减不。 
