《民国佛教文献.补编》36卷_黄夏年主编_民国佛教文献
觀宗弘法研究社殿事 本北公門台宗学社不们兴通學溢凡欲研究太尔教靓抱 们利他之志考可來本寺奖堂对拼號入就惟纵具下列资格 本刊啟事一 本刊媒洲佛化花欲奥海内外佛學家及各法州互通悉被(二)身做健全无好者(三)品行均正館守北规岩 一一十八以上竹具足戒名 作川源之 此聯络以交换智滋及行作儿助精新挽须於为一无北他(四)文字机通什教叁者(九)志的祭闪能不半途血退者 若具上刘桥及具欲人让求学而仍有限得未符人就省可 水刊殷事二 收本北舱欢索 宗弘法研究能版事二 按本北群邪人成前愁成的商定于放法作让则不 分即可按址照寄不买 本刊非识品保能发凡党网本刊者請期通竹总北郵票二 切貨账就规略加放課得分三科如下 本
宗弘法北刊 遗炎,现前當代刑或現大身,或 發刊罐二现小身,或妙法,或法,皆非 可以凡箭测度,若以其宾如,而 老端法,文字宜傅,其具有發揚光 大於佛教挽救人心於既倒之特殊效 乎,然而取焦者必资答,搏者當用 冲虚,一切斥去,不其可乎,否 力,當海内素,范木刊者,所共信而公也,逛來世孤日下,源既澄,浪自息,何文字之云乎 第,兔从既獲,而無事於绿,吾心 道德渝亡,有之士,佛法之亵微,悲浆生之陷溺,乃利用近代日新月,今木寺非,亦有弘法就刑之 之隔隔,又不能無感於後之人也,醒斯昏迷,雁時随丽利之,盛之刊印出版畅,而為傅播,滤彼 聚,乞於予,呜呼,其没汲丽開此,夫得而已之哉,不文
戴宗弘法社刊 第 期 二而缺證,末法也缺二而有激,换言之即佛 四 言 化之命也,但近代倡伽,除如人身之血氣 方刚,戒而愈關,愈而精力愈强,惟不 能免於含刀會之粘果耳,其何哉,不 開五五百之經,試和再造,同享 近代体伽及個人之观念 大非 不等,革命成功,皆獲自由,僧界则仍感泰 山邱陵,而趣於拘薇之地位,能不 界之难堪忍也難亦板矣刚强浆生之不易 悲夫,五潘恶世之恶满也恶潤極矣堪忍世 哉,夫沙門解脱,得而,率皆自甘下趣,人照海者也,加以本致宗旨,要在不 俯熙機深法剛千門化揚五時 關伏也伽强延板矣我释迦世,脱珍著 道身作言,在清世i飛除借试,大用自,無如當代是老,牛以空欲為口, 
