《民国佛教文献.补编》44卷_黄夏年主编_民国佛教文献
本會佛經流 信 第 六公 第 發生,破各國封國内 人起恐慌,自此行城,當全國 大流六道瀚生死死 因果相,一切怡化之勤 二 学茶食之利,更 佛徒未必食,吾人既科 通 造 兒来食盆利於國家 休企思時,和倡案食,足 兄弟妻子,或於未來世吾六 卷,明此因所見梁生 郁充國家之經济,抑且 佛大悲心流露提倡案食,移身 修持,不雁得却病健康之幸西 派 前通,佛经悲,起發於人之心,至於佛敢之系,合我尤 案食為修行之必要歸納而言 害故戒殺大乘之根木。
第+期 四 荣館 什要上素？化,能明有法,無當律中之一部分,且無海格的唯心法,和写克思的唯物法,原本於辩法,而終命於非拼法,故其法適用於已由一而现矛盾,將由矛后而 求一之程間,不如佛说有為踏行種現無始,而生不至佛果不常與然盛常,亦 除薄线 浪究 什座 什座 生 要 博 炎 吃 火熟吃 楼上素了烟 素了 类可 以 以禽 免為 當處何如,非山常如起無常復常如,乃於無而即恒如,達無哲性常如如放,妙慧通照,而不 常可得,黑利那生波無常相可得,放無自性實性,通一切無常法中常恒如是,所以當處無常,而 無目性,然自性放,则無定可之以定生波,所以無哲刹那相,及生相可得,亦無實無 利那生诚之微底,
信 六 司法行政部监司致各法院准佛教團體到 成生:巧艳偷所反停如佛 本期包我响像有年 所到场的欲活 宣佛法公函書後 佛 局经計大齐士国植先 不践属斧神工晴 人人相借道骨 仙風如此見者莫 我,一切普法之所生也。心為我,因我生定因定發慧。三总蒋修,無涌因成,脱輸遇 三十七道品,六虔为行。即五戒言,乃為不殺生不偷盗不邪不妄不饮酒之五端。凡不殺生害命 出超三界,人無徐禁而不生不減矣。若别其翔目,不外三贩五戒,十善四,十二因,及 良之职收而总知来故战 而分設漫上念鄂省名腾队 萬字外立必有欲求刻精 特 物物享天年之,無天亡之奖,而結不共戴天之仇,自夫刀兵報復之劫矣。同儒之仁。 
