《永乐北藏.大藏经》105_大藏经
大普外化蜂風天 明際顺醇警雨清 正光内俗不调地 绕明安厚作均写 年既一人禮百陰+桂统皆教毅阳 一未熙慈典常和 月来啤善行豊顺 俱九物干萬七 日登幽靡孝類政 正六害臣咸明 爱道览忠畅朗 五 十
永樂北藏第一.五册目錄 决定藏论三卷 大乘掌珍二卷唐玄译(性十 究竟一乘實性论五卷元魏勒那摩提译(性四—八 梁真译(性一三)一五 O 唯識二十论 大乘唯識 大乘楞伽經唯識论 一卷唐玄译 陳真谛 一卷元魏菩提流支年(静一 二九一 二六一 三.六 O 入大乘 大丈夫论 二卷 二卷 實髻經四法優波提舍一卷 北凉道泰 北凉道泰译(静六七)東魏毗目智仙等译(静三)三八五 三一九 三三五 O 中逸论 三卷 顺中论二卷元魏般若流支译(情一—二)辩中一卷唐玄笑年(静十 唐玄译(静八十)五一一 五.一 四四三 中分别 大乘论本 二卷 陳真讳译 三卷唐玄樊译(情三五
决定藏卷上 梁三藏法師真译 性 此是如來藏故解節經偶云 地心地經言阿羅耶識普為種本云何知有 心地品之一 智慧靡不通 於净更无治濟世證世畫 恐生我见故 盛識普種本 深流如溢 不寫凡人 未解此三法 世一 頂禮最勝尊法如所者 世轉如輪轉 聖僧住於法 静地道道 郁陀南批 執持本分明 種本非是事身受無識定 過缚過餘莱 十分八分人 若諾大士夫欲造益无知人倒见疑者所 果道道果故 亦非氯者 以此八種因緣知有阿罗耶識若離此識根 已地今廣分别解此地義善答問難五識 言利益正生言正智者出决定藏日本 持先世業復現因後諾識生如佛阿毗 有執持實无此理執持有五一者阿經那識 永樂北藏 决定藏 第一.五册 
