《永乐北藏.大藏经》115_大藏经
大普外化烽風天 明際顺醇警雨清 正光内俗不调地 统明安厚作均 年既一人禮百+往统皆教教陽 未熙慈典常和 月来晖善行豊顺 一俱九物干萬七 日登幽靡孝類政 正六害臣咸明 觉道忠惕朗 五 大
永樂北藏第一一五册目绿 阿毗達磨藏宗论 阿毗達磨顺正理论绩前(本册卷第七十一至卷第八十 四十卷唐玄笑(本册春第一至卷第三十宫一盤十)二二七
永樂北藏 顺正理 第一一五册 2 速通行三樂逢通行四樂速通行此四通行 有差别者依地依根建立故云何依地建 有等持不摒五支四支成故有餘師未至 地道難可成瓣故立苦名有先來都未得 通行任運轉故如乘船茂任運轉者由此地 立差别依根本四静虑中所生聖道名樂 定多起功用方得現前此既現前為勝加行 根本靜虑易起枝樂静应中間同一地與 受五支四支成故依餘無色未至中間所 中止觀雙行無增诚故又此地所有等持 以木析木極難一地中有录有伺離心 心品心品生極万辛故亦名苦譬如 品 生道名苦通行道非苦苦受相應欢辛 轉故亦名為苦如依路来马等行辛轉 無唯伺細心品生多用功力无色定 亦甚難成故亦名苦極微細故无色定行 者由此地中上觀俱而增故谓無 
