《汉代哲学》汉学

《汉代哲学》汉学SSSSSSSSSSSSSSSS 周绍者 新 漢代哲 臺灣中華書局印行 SSSSSSSSS自 序 界;仁愛禮,天下和平;門爭残殺,人最惨;皆為人對人之問题。中國先哲最重此一問题,其對 人類必须過體生活,第一重要問,即人對人之問题,小而家庭,大而社會、邦國,以至於世 社會偏理秩序。由家庭六親之愛,推而至於社會人之爱,不但家齊國治,一忠臣出於孝子之門,此問解决之方,端在啟發人之理性,顺乎人情,由親及疏,定爲五倫,人與人各有相對之義,建立 即庸碌之人,亦知體犯義,不但辱及身家,且難立足於社會.以五倫爲,構成偷理人生,偷理社會。五倫之制,非自曉開始,而曉瞬之政教,以五倫為 有變更,政權易人,而倫理法度,數千年前後映輝,其一也。然於代之明君臣亚無影。模朝文德武功之盛,八荒服,官吏之清廉,民生之安樂,風俗之美,為雨漢學思想之特色。陰陽家之,玄虚幽渺,牵於禁忌,泥於小數(漢志),者病之,淳,皆爲儒道雨家思想之實現;觀雨漢之史實,及學者之著,可以想見.連年来授代哲學,缺乏現成之資料作參考,只以兩漢學者之著爲依據,關其概要,寫成此,其深義妙旨,非余之薄所能道也。
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