《清代传记》011 学林类_8_2_清代传记丛刊
周 清代傳記叢刊學林類⑧文獻微存錄 骏 富 辑 明文書局印行 藻林 郁魔爪 编辑 藏圖京
不通宝客整池十献築亭其中名之日亭遂以自些 反復研日我不見載山我將私淑人矣後開門 號 也 明儒者自薛瑄敬軒出始有薛學薛授吴與弼康爽 吴授胡居仁敬齊因有胡學陳道王守仁出又马陳 之學學於陳王则薛胡属俗习乎薛胡则指陳之流其意一主乎 脱 万世儀道復日世多以白沙万禪非也白沙曾 閑以為受用不屑苦思力索 點 便與禪相近或强問其心傅则日有學無學有覺无覺 言未有得於禪也是故白沙静中養出端倪之中 庸有之矣然不言戒慎獨而惟歌舞蹈以養之则 近从手持足行无非道妙之意矣不言觀間見而惟
物之説陽明自会耳益其少时从事禪宗正學工 夫尚初官京師與甘泉學非有深造南中三载 始覺有得而才氣過高万致長知之自樹一是 後里生鞅掌軍旅之中到處講學属明用事而 要之致*知固可入取 少時熟處難总亦不免時時逗漏是陽明之定也 聖而一聞簡易直捷之每 讀 011-004 書霸理之繁動云一切放下直下承当心粗膳大祈 断送一敬字不知此即簡易直捷之一念便已放 焦 阁 跟也故阳明在里門亦在者之流門人昧其苦心以負 之耳又羅順整庵日陽明講學在正德甲戊乙亥 之開整庵困知記作於嘉靖戊子已开之際整庵自 
