《清代科举与道教科仪》科举资料

日:“状元来了,我辈且避。病人恰刘克献即刘子壮,湖广黄冈人,后于顺治清钮《氟腾》记载了一则与康熙三十六年状元李蟠有关的传说。李蟠与一豹仙翁发生冲突,他很不礼貌地骂老翁为“妖兽”,神通广大的豹仙却默默避去,并说:“此君天禄甚高,老夫辈法当为退逊。计其年满三十,当魁大下,四十六岁,位至三公。”这位豹仙历经修炼,可驱使鬼魅,预知未来,指点人逢凶化吉,但遇到“天禄甚高”的状元,也只得而且,每当进士遭遇灾难时,会有鬼神相助,脱离险境。如清陆长春《香饮楼宾谈》卷一有这样一段记载:“姚文喜公(文田)少时,尝从群儿嬉于败屋中。

你老子的话是不错的,盖以语相戏语《清种类钞方类》:“临桂陈继昌,初字哲臣,嘉庆葵西以第一人举于乡,逅庚辰春,以梦更名继昌,字莲史。是科捷会状,盖三试皆元也。(明)包裕有右刻诗云:岩中右合状元征,此语分明自昔闻。应知奎聚开昌运,会见传胪现庆云。饿云:岩石连,出状元。陈(继昌)大魁之岁,石果将连,盖相名《清种类钞方类》:“相名之说,谓就人名所取之字,相其体之正疏密,音之阴阳清浊,义之吉凶向背,可此外还有揣骨听声、推数、推命等在士子看来,通过道教的这些占下之法,就能预知考试结果和前途,若才高而未考中,直接原因就是考管不识人才或去取不公,再细究的话,只能

谱》中记载:“乾隆五十八年癸丑父亲会试中式,殿试定为一甲第一名,授职为修撰,祖母黄太夫人在家乡遵照惯例游城。这种风俗一直延续到科举制度同样,进士做官以后,如因奉养亲人无法赴边远地区为官,便可得到“亲老题名,改派近官”的优待。当然,这也成为某些官员不愿去边地做官的借口。另外为父母守丧,必须停职尽孝,称“丁忧”。按规定,“丁忧”期间不可人试,“生员除丁忧不准考试外,遇本生父母期年服内,一并不准考试。违者照匿丧例治罪”(清代《钦定礼部则例生监科举乡试》)。但有些士子为早日登第,仍隐瞒丧讯。