《渠亭山人三种》3_渠亭山人三种
登求工于字句还流而不其源者邪杞圆好 交红橋長干闻門西陵之侧開必一游游 结客北走燕麓南泛江淮一時操之士引 则書勝友雲集投稿赠柠此唱彼和著 其不生以友明写性命故所為文多出於郵筒 赠答之餘也其言日文章救道之大抵皆 用友而作書既以通往来傅亦以靶行 揚属盛美特须丰典表微碑斯作印 别有寄亦可指数矣因取易同人之静而名 之以或詩日风雨如聊維不已古君子交 友之道如是其可也清風穆如之赠家 見者所得而余家距车要百里杞 國往远最自余宦游京師不奥共晨久者十 遇不福山川聚散為可感而學問相長白首如 五年壬申冬东歸得是集之然後知朋相 夜而粥山所调与烟之歸於平淡者平 新為不虚夏焉耳至其文品之澄而 世有欲窥其涯矣者於此集求之過牛
余向其半部豪已爲倾倒更其或语集學 益法益最氣益静理正大而精纯敏事 核而典要始六經而有矣至其名集或 杞園自云吾方用坤之括而反取同人之或 眷其意在同人之九五乎九爱為六则贞梅 皆醒耀體剛明志不相下故有出處然之 變同乎唐宋者離史漢達矣及同平史漢又 然酬能明能照殊塗一致故又有金身 之同君子日於北可以悟為文之道矣為文贵 悟文章不過開圈雨字開者也圖者同也人 唐宋矣合唐宋史漢而進之以本六經而明 心性之學无所云立無所云同矣唐川 以為荆川止言章法變化之奇而不知其精盖 人神益有富大易之旨者也且或語者非人 語我我自也或者無定之鳳文之道理稽 其然而然若孟子所予不得已者而後為文 之至其有取此乎祀阳微余序余不 於中言宣於口
鐵弱属曲折以温浩瀚推杞國意義精 欲于虞山克半更展一席非凡材也半山 才雄氣厚怪伏平易之中趣味在言之外 国言之矣華险王弘槟 云看似幸常最奇崛成如容易辛似视 杞图先生牛部如见大庭疆乐容儀器 奇總由先生生平重氣喜游歷家在安丘工 借極其盛今或語集又如侯珍握壁出其 江淮越之罚常一至至必防畸人購書 過人者逃揚州汪耀麟 杞国以如江如无之才不雞一干里而酒過 以返其得於友朋山水者固多亦其才性有大 自矜重每成一文必數易始有出以示人 日或語或為未定之言可以語可以無語 其所以名集者前日半部未客以全自居地被 盈快者果就為得失邪豐南吴漪 之言嫩貌空然区有而荒唐傲之溢业 也皆有不敢任心筆放言極之意以世 
