《演员的自我修养》音乐书籍

及俄罗斯现实主义戏剧的其他杰出代表的遗训为基础的。他自称 为费多托娃、梅德维捷娃、叶尔莫洛娃的学生,并且认为小剧院 是他的大学。在《我的艺术生活》里,他也谈到了乐剧艺术家— 柯米萨尔日夫斯基、夏里亚宾及其他人一一给子他的良好的影 响:斯坦尼斯拉夫斯基是最富于民主精神的和最进步的俄罗斯戏 剧学派传统的始终不渝的追随者和继承者,同时他还深入地研究 了外国戏剧文化的创作成果。他称赞意大利悲剧演员萨尔维尼、罗西、杜丝的演技,对德国和法国的艺术也感到极大的兴趣。但 是,斯坦尼斯拉夫斯基认为,从十九世纪末叶开始,西欧戏剧的 发展道路却越来越趋向于衰败和堕落.
值。在斯坦尼斯拉夫斯基看来,“体系”并不是目的本身,而只 足一些手段,借以达到那些能够指导他的全部创作活动的理想.“体系”中所叙述的创作和教学工作方法,正是取决丁这些思想 艺术口的,而且也正是为了实现这些思想艺术目的而创立的。斯 坦尼斯拉夫斯基想要建立一个能成为社会的教育者的“第一个合 理的、合乎道德要求的、大家都能享受的剧院”的意向,他想要 使苏联戏剧成为世界戏剧艺术的“灯塔”的意向,指导了他的全 部创作探索。“体系”体现了斯坦尼斯拉夫斯基的美学观点,体 现了他对于戏剧艺术本质及其社会使命的观点。
员自我修养”和“演员创造角色”,而在“演员自我修养”这一 部分里,叙述了为演员从事创造舞台形象的工作做好准备的表演 斯坦尼斯拉夫斯基“体系”可以认为是培养演员业务技巧的 体系。这种观点所依据的正是斯坦尼斯拉夫斯基本人的意见,他 就曾把自已的“体系”称为话剧演员的文法、培养演员的实际指 但是,把斯坦尼斯拉夫斯基“体系”看作是一种教学体系,这种观点还不能充分揭示出“体系”的意义,它仅仅是反映了“体系”的一个主要的方面。从斯坦尼斯拉夫斯基的著作出现的 时日起,演员、导演和戏剧教师才第一次获得了演员技巧的真正 斯坦尼斯拉夫斯基是创立演员创作的科学的教学体系的开路 先锋。 