《王忠文公集》明.王祎_6（金华丛书）_金华丛书
王忠支公集卷十一 明王解撰 郡後學胡鳯丹月樵校 孔子廓庭他 孔子潮庭能者凡百有五人自澹臺减明至孔鯉 七十一人皆愛業聖人之門而承聖人之教者也自 左邱明至許衡三十四人皆傅聖經崇聖學而 有功於 聖人之道者也盖自唐真觀二十一年始以 左邱明至范等二十一人从他庭及宋元豐七 年復增荀况揚雄韩愈以世次先後从爬左邱明二
泰至汉計儒作然完經傳局於門之而 聖人之道莫或有聞惟董佛於其間號醇 儒 其 學博遍經於春秋之义尤精所以告其君者如天 人性命仁义禮樂以及勉强行正明道之皆 他儒之所不能道至其告時君百家表章六經 以隆孔了之教使道術有與端息减民到于今解 之即所以崇聖學者其功殆不在孟子下以荀 之言性恶楊雄之事新莽獲爬而仲舒在所 不取何也秦火之後里經關逸漠儒收拾散亡各為 巨H交公美 艮甫察
慨然以里人之道已任而著之行事者范仲淹而 樂 伊尹之任無以尚之况當其時天下學術未知 所 宗尚而仲淹首以中庸授張載以道學之倡 萧 其爲學本 本乎六經而其无不主於仁義動業 之就未究其志而事功所及光明正大實奥司马光 相 上下自聖道不行世儒徒知章句以事而敦知 聖 人經世之志固不事在是也陽修與仲淹同時 實倡明聖之学而著之文章其易春秋詩本 二正文公表 
