《王焕林.里耶秦简校诂》3_简牍文献
表,文末也写有‘凡千一百一十三”,可见这里的‘字 字是衍文。”①笔者认为,胡氏此说失之武断！按,考古发现及传世典籍所见九九 表,总计各句得数时(亦有不总计者),绝大部分确实没有单位,故 胡先生之失,不足为奇。但是,倘以里耶秦简九九表与敦煌《立成 算经》九九表互相比照,我们就能发现问题。按,《立成算经》九九 表起“九九八十一”,讫“一一如一”,共计45句,其表末云:“都计 一千一百五十五文”,②一一这个“文”字,绝非衍余！因为该表尚有 里 另外七处使用了此字。
《经传释词》卷七:“而犹如也”、“如犹而也”。王氏复引典籍书证 云:“《诗都人士》:“彼都人士,垂带而厉.彼君子女,卷发如蛋”.《大戴记卫将军文子》篇日:“满而不满,实如虚.过之如不及。”《孟子离娄》篇日:‘文王视民如伤,望道而未之见。 《荀子强 国》篇日:“然而雷击之,如墙压之。 《说苑奉使》篇日:‘意而 安之,愿假冠以见.意如不安,愿无变国俗。 皆以“如‘而”互 用。”①里 由此看来,《孙子算经》九九表中的“二二如四 、三三如九”,耶 不一定必为唐宋刊本所改。汉去秦未远,里耶秦简九九表虽用 秦“而”字,但不排除秦时九九表亦有用“如”字的可能。
书名 《汉书》 《管子》 《灵枢经》 《淮南子》 《易乾凿度》 《淮南子》(孝经》(大戴礼》 《管子》 《战国策》(昌氏春秋》 《苟子)(畸冠子》(淮南子)《新书)(参同契》 《易乾凿度》《穆天子传》 《灵枢经》《穆天子传》 《穆天子传》 《逸周书)素问》幕冠子》 《礼记》(冠子》 《灵枢经》 《淮南子》 《春秋繁露)(淮南子》 《灵枢经》 《淮南子》孔子家语》(大戴礼》 在考证表末“凡千一百一十三字”一句时,我们已经指出,“字”是一种算筹单位。参照敦煌《立成算经》九九表详细的算筹记数及 运算过程,换一个角度,我们相信:筹算构成了九九的技术基础。 
