《王船山.夫之年谱》近代中国史料丛刊

王船山夫之)學

船山事不可以有而今可以有之故其瑜封建井田校度期以『都颗之天下有利『井田之之至正直下奥戴東原所持相合其提倡民族主藏论亦至激烈皆有足多者無考番院度可使教移于下其子消備之泥古有如此者其一人欲之大公即天理山之宏富船山經稗疏欣之作求名物訓點校勘之學其治經之術直奥戴段家相若其享林主張以經學代理學梨洲亦人豹為經然于經学上之善逃實遠弗船持之允且有後儒所弗能及孝其學術之精卓亦可知矣然自船山之破迄今二百你戴表微幽者亦有人而其學實未大白于世如所云天地旨们有注意及之者故其思想體系亦米大明船山之学尚有待于研出只是誠聖學只是個思太一器道相须太虚本勤道自然也年二三月三日限西常序其生平學術客逃師友者乃

王船山学醋以资微信抖見文更附年表以備参用此種方法以辑前人得記羅觉困熟似忠其修写既有所本稍其以本經本經之法固可用之于逃學也誠為『实有即本實有之美其宇宙如先生修為之方法其本在蒸性心知性逃生生平之考書以便参稻生思想變之及其治學經愿更稍明版本方面亦就所知見者一一未附開于究先五兹師友朵取耀正钧船山師友記加以孜訂纂而成記所未見之首其中远及之師友兹亦加以甄于有係之方以智等更就滙阴其思想之有相合者其不甚重要者即蕉列姓氏以免于繁六船山先生着远宏富兹福所提要玄不十离言大盤固巳具見里涌之處自亦不免捕直之功請俊巽目