《王鲁斋集》宋.王柏撰_1（金华丛书）_金华丛书

卷三柏撰邓後学胡鳯丹月樵数精非日之借或典存校聖而物序詩宋集于後以蓬重駕而于有人傅散日自十王易取世書使於各筒時之又殊聖序辨:分經道人商蓬其以流是與之莲于者此之而援傅开道行而道道三海之無道害據訓後之宣晦為以聖经通他反于传站之著何體書繁之残病識晦意會之學于也然而舊不触者穿義者人無在载傅于之紫足残有作而者書昔道亦詩中以毁之支丽書始可上之以專未破卒各之不也古全書搬以夫其不其是功得惟教者而去四子妄得爱其大其教化莫晦小經出力大而以矣傅化隆如夫停為而不明或及然有盛書天之義推足于其私膠專後时學既高退失理伊以天義駕于門筆而校日地補此之排下者古浅之其衰修如下皆之其故有

為變風變雅是也无正變之風而宝有正變之體周公夫子合而為三百篇總係之于周也然今之所调三百管盒孔子味時未五百年經幽属之暴乱而人君子之于下下艳也太史册府之掌藏未亡也太師腺之音调未失也而雅颂丽巳荒周公之舊制夫子自備反鲁然後正之沉東之後周室已極衰微夫子已没而大义已乖乐工入河人海而聲盆功科利攘奪干戈相录視禮樂為無用之器至于秦饼天下其勢大割極始與吾道為極怨大佛遂举詩書而焚减之名儒生者又从而坑之偶語詩書者復以大禁其惨烈振古所无漢唐之後诗忽出于鲁出于齊

左驗固不若互得互失而可以參考也登以潢初最善復古而齊韩鲁三家之詩列于學官惟毛者最後出其言不行于天下而獨行于北海鄭康成北海之人也故為之自是之後学者固不識毛而信康成故毛詩假康成之重而排迮三家罗獨得行于世毛鄭既孤行而二家抵悟之迹遂艳色而不得参伍伍综以訂其是非凡诗家疏義等學合十有二種凡九十餘家至木本朝又三十餘家無非推尊毛鄭崇尚小序学者惑于同而亡其遂信其傅之果的也且自其學傅于子夏按子夏火夫子四十一崴至漠巳三百年一元在其為得于子夏哉若傅于子夏之門八流孤相承具 T 姓氏不應晦昧没所授受以後世惟鲁詩有原見