《珂雪斋集》中_钱伯城点校_中国古典文学丛书

伯城點校「明袁中道著珂雪薇集上海古籍出版中社

久,得直截易簡之宗,儒門之大寶藏,揭日月矣。日夏一集,使欲悟舜之道心者,四五六从此路入,不必求顿悟於门也.劉度集句詩序能,乃日且趁天色,覺山之腾,不须作此冷淡生活。時同逝二客背語日公困子瞻與介甫同莲蒋山,介甫指案上,共集句。子即朗吟日巧匠整山骨。介甫不不能保其後如何也。集句政自難.人倆,今日顿。予子暗亦機锋偶,命牙間得利耳。使有所以之而復角,吾亦一咖嗟之,而倒腹筒,以翼一遇,要合宫商合調,如出一手,即子瞻雞之,况介甫乎？吾友劉度,少時郎與予作忘形友。應試入郡,则同寓君章宅。每月夜,坐大上,雨波流,妮妮數百車,遂無一字重者。予退而心服玄度之慧也。

欲充腸,能具八口粥,郎飘然矣。甚矣,津若之能自贵也!予今年若不得意,已買得一舟,四自入舟中,泛泛湘、茹間。孝若少涉宦途,其急來登予舟以逃名焉.蔡不瑕詩序七子击亦效唐者也。然倡始者,不效唐家,而效盛唐一二家,若若。外有狭不能收以三唐為的,舍唐人而别學詩,皆外道也。國初何李樊宋元之习,渐近唐矣。隆萬之景,内有郁不能暢之情,迫叠情境,使退抑不得出,而矜其骰率,以為必不可越。其後浸成格套,真可恶。後之有識者之,情無所不寫,景無所不收,而又未免舍套而趣於理矣.束髮知學詩,即不喜為近代七子詩。然破瞻魂之句,自不少,而固陋朴鄙處,未免遠離於法。近年始盛唐人,間有一二語合者。

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