《理学纲要》吕思勉_民国丛书

理事蜗要籍十二明之满十111 籍十四王用譜子:有明一七园一九一十五穗一九九

有一新暂學真必能改變哲学之宇宙觀及人生觀而不然者不足為新皙處世之法者故可為皙家者其字宙觀及人生必有以於人丽不然则不足学家之學非不高深然特將古代之哲推行之於各方酬其字宙及人生初未有所改也西漠熟管吾國哲学有三大赞蓬古之世本有一幽深玄遠之哲學奥种教相混為後來子百家所同本稽子其成化而其字宙觀人生亦篇之一此又一時期也佛事既瞰理學以奥难亦繁朵佛学之長然其大不發先谐子之事更無英此一時期息佛教東來其字宙及人生寶有奥吾巽者吾國人受此其警之法小有乘以乎其字宙人生觀则固大致相同也此又一時期也此等大概之遵今之人館言之然其所以然之故及其词义之典则能群悉言之者甚鲜略宋明哲学所理學者燕就世固有其物不足貴而其

於事物无不明我者字宙中之一物也明乎宇宙之蕴则我之所以自不靳得其道而自无不得其道生而莫不求求善我之所轨以驾我必求措不當之地而始安夫宇宙者為物之括也朋乎字宙炙此字宙觀人生所以二而寶一而各國哲學莫不始於字宙也学果有察乎宙是有初乎此非人之所能知也古之人不知其不可知也不知其不可知而其事又卒补亦若是刚已夷之人则本身以禽推見夫生物之生必由北牡之合也以写一切物亦若是而已龚所一物本乎天人本平組一也(記郊特)於是陽為有之本之義立玛是為哲學之第一步(古代哲单殆無不自男女撑精推想而出者易之一一二截疑郎象男女偿老子一大國者下流天下之交天下之化化常以殖之职不中國然實由古人所欲推求首在万《所由來也畜人小國

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