《生活系统》周谷城_民国丛书

生活系統第一章羲是就問題是生活上不能免的生活是人人所有的故生活上之問题也是人人所必遇着的有限的她抖不是就人類生活就是一些問题也抖不是人類舍問题之外便無生流他的意但我們若事實上看去无間之生活也是人人所必遇着的這話人或不信但事實上是如此有小孩於此他父親處要得皮豫一個拿着皮珠洋洋得意的抛着奥高的時低便抛借不休休息事事如以生活上固无問假如要玩要而不可得要休息而不可得的時候也无問身體倦了便不抛了在小孩這生活上也有問题嘱羅然小孩要玩要的時候玩要要休息的時题嚼不這時候的是他那生活上發生問题的時但我們也决不能因此便小孩所的生活是些有問题的生活問丽未發生之先或周题既解决之後他那生活上固是彩無問

總有些不成問愿的時候無問题之生活現在我們可以承懿了们承懿无問题之生活拌非否生活上之問题如有革命多人精數十年之心力要推倒一國之政府一日事機漏不所不遂而且政府裹大肆通各人均有下或牲性命的危险這大概不能不算生活上的大問题我們或者可以人不能免之問就一步草命事业不必人人都幹反之人人都不翰那未因草命下或自自解日此種大問题之發生完全由於事业太大似此類大事仍是人作的放此類問题仍是就的危稳可以免去但不命時當政者若發了狂征暴吸人民膏血此時可免去革命失败之危险逃不横征暴敛之苛待退一步不作革命熟人固很可以若作安分守已之平民且不可得那便再瓣退步了然當政者發了狂的時征暴之苦硬不能免然此類事情是偶然的但偶

人生藏是發生人生觀之一種原因現在我們且把人生觀與生活别清楚再進而逃種關於人生候也是偶然的因此便發生所人生者雌然人生觀發生之原因固不止此但此現象總的主张生活人生觀之别究竟何在我們仔翘研究越來可得下列翡巽點(一)生活為根本的人生觀後起的無人生之生活固在在皆是若生活且有而有人生那便是荒經偷了入生觀是附於生活上的正如毛之附麗於皮上一先有皮然梭有毛可以先有毛然後有皮不可毛可以改皮之性及默熊可以皮是由毛產生的不可生活奥人生的係也是這樣先有生活然後有人生觀可以先有人生靓然後有生活不可人生可以改生活之性及默熊可以生活是由人生康生的不可何以故因生活根本的人生舰本有其事严须我們去明主的者本瓣其事